mibo

Prv jsem si sthl do Kindle za 13,50 (pes paypal 339.27 CZK) z http://krishnastore.eu/ vechny Prabhupdovo knihy a pilo mi to natolik zajmav, e jsem to sem musel dt jako zajmav tip, pokud mte doma Kindle teku.


Jan@VEDA

Podle designu podobneho jeho strance a toho, ze je nabizena pouze BG 1972, vyvozuji, ze tento eshop provozuje ritvik Madhudvisa.

Hari Hari
vs H.


mibo

Upmn to u je v boj, pro mne je podstatn, e si mohu st za smnou cenu v Kindlu prakticky veker texty od Prabhupdy.


Jan@VEDA

Slo mi o to, aby oddani vedeli, komu pripadne daji svoje penize.

Hari Hari
vs H.


mibo

Jsem celkem rd, e j si mohu vybrat a nemusm rozliovat mezi lidmi. Avak kdy u tedy mte tu potebu, tak nabdnte to sam pro Kindle, ale anglickou verzi u nepotebuji a tak tedy alespo esk peklady, klidn je pro zmnu koupm od Vs, ale klidn i od kohokoli jinho  smv.


Jan@VEDA

Michale, to, ze ve vsech bytostech sidli Nadduse (BG 13.28), je necini stejnymi po duchovni ani hmotne strance. Jejich hmotna upadhi jsou ruzna, a proto je treba podle toho jednat. BG jasne rika, ze ruzne cinnosti v ramci gun maji ruzne nasledky a Bhagavatam (BhP 1.2.19) to shrnuje.

Nerozlisovani (avivekaH) neni prednost, ale nevedomost - napr. BhP 5.13.22, 5.14.38, 6.17.30, 7.1.23, 7.2.26, 7.7.47, 11.28.12. Naopak prohlednuti skrze maju je dosazeno pomoci rozlisovani (viveka-vidhuti, BhP 4.22.38), dale napr. 7.7.24, 11.28.18,23, 12.4.34.

Advaita se snazi rozlisovani eliminovat, ovsem s negativnimi nasledky. I sami advaitiste rozlisuji mezi svymi stoupenci, napr.: http://www.indiadivine.org/articles/151-against-sai-baba.html

Jinak ja bych rad videl nase knihy na prodej v el. podobe. Poptavka se jiz objevuje a bude vzrustat.

Hari Hari
vs H.


mibo

J to nerozliovn neberu tak, e bych snad nerozlioval od koho si nechm poradit v oblasti duchovn i naopak teba v oprav vodovodu. Myslel jsem to prv v tom vym slova smyslu, vidt to co vechny bytosti spojuje a nalzat pochopen k jednn lid pod vlivem gun prak?ti a nikoli je hned zatracovat. Nevidm dn dvod pro bych ml bojkotovat shop Madhudvisa dasa, nato dvod ho soudit on si ponese nsledky svch in a j zase sv. Navc nakupuji a dvm penze dennodenn lidem co jsou zcela ponoeni v materilnm svt. Spe ne od koho by mlo bt hodnoceno to co je prodvno, kvalita proveden a ppadn cena a zde dnch chyb neshledvm (pijde mi tak lep publikovat skuten originl od Prabhupdy bez novch zsah) a zcela na rovinu kdyby to tam prodvali, koupil bych to teba i v obchodu s pornografi. Jinak osobn k oddanosti Bohu nepotebuji ani ISCON ani ISCON Revival Movement a spolenost stejn smlejcch je jist npomocn, ale zrovna se mi vybavil V nedvn lnek z nho si dovolm citovat: "Oddanost Krinovi  neme nikdy vzniknout na nesmyslnch setknch. I v neomezench milionech vesmr je obtn najt oddanho Kriny. Vainava je absoutn nezvisl. Proto shromdit statisce vainav je mon pouze v zbavch Pna aitanji. Jdi tedy do Mjpuru, zsta sm a jen zpvej Hare Krina."

Jinak k uvedenm citacm:
BhP 1.02.(18)19 - Shrnuje to, jak se pomoc bhakti doshne satvickch kvalit, to njak nepoprm a naopak se o to snam u sebe, msto vnovn se pokroku druhch.
BhP 5.13.22 - Zde se nepe o nerozliovn lid a naopak v 5.12.20 Bharata rad krli Rahuga?ovi, aby se vzdal svho krlovskho postaven a mohl se stt ptelem vech.
BhP 5.14.38 - To sam a naopak v 5.14.39 se pe, e ti kdo zanechali neptelstv vi druhm, maj klidn vdom a ovldaj mysl a smysli snadno dosahuj osvobozen.
BhP 6.17.30 - Zde se tak nepe o rozliovn lid a naopak bych si to doetl do 6.17.34,35, kde je opt jasn eeno, e vzneen osoby vid kadho stejn a jsou osvobozeni od pipoutanosti a nenvisti.
BhP 7.01.23 - Tato kapitola se vnuje prv tomu jak me Vinu bt ptelem vech a pi tom nkomu stranit a k nkomu se chovat neptelsky, nevidm pli souvislost v tom co to m dokazovat.
BhP 7.02.26 - U tohoto cittu je prv jasn eeno, e zmaten bytost rozdluje lidi na ty kte jsou ji blzc a ty kte ji naopak blzc nejsou. A tohle rozliovn je prv aviveka, protoe nejdve je teba pochopit co znamen prv slovo aviveka, to nen nerozliovn, ale spe nepemlen, absence moudrosti.
BhP 7.07.47 - Opt nen o nerozliovn lid.
BhP 11.28.12 - To sam.

Dal u sem nerozebral, protoe je nadmru jasn, e z BhP nijak nevyplv to e by snad lovk ml rozliovat lidi na ptele a neptele a samozejm tm nen eeno, e by se ml vzdt uvaovn a e by se snad lid neliili podle svho zapleten v materilnm svt.


Kasya das

Toto je tak vzruujc diskuze, e se brzy do n zapojm. Je vrzuujc proto, e se nejedn o nudn argumenty nepodloen vroky ster.


Jan@VEDA

Michale, pokud se nepokladas za nasledovnika Srily Prabhupady, tak je Tvoje vec, koho budes svymi penezi podporovat. Ma poznamka byla urcena pro nasledovniky Srily Prabhupady, at v ISKCONu nebo mimo nej, kteri chapou problem hereze. Bud si jist, ze nejde o zadne bezmyslenkovite zatracovani, ale o pristup k herezi a heretikum po vzoru nasich acarju a saster.

V dnesni postmoderni dobe je vse vzhuru nohama. Ortodoxe je relativizovana a redena, hereze je povazovana za neslusne slovo, propaguje se advaita (zvlaste v New Age), a proto lze tezko rozeznat, co prospiva a co skodi. To je jeden z velkych problemu dnesni doby a vaisnavove se snazi proti tomu neco delat.

Me citaty BhP byly obecne priklady uziti slov viveka a aviveka. V BhP je napr. znamy vers 11.2.46, kde je upekSA, lhostejnost (nikoliv nepratelstvi), uvedena jako konkretni zpusob, jak se ma madhjama bhakta vztahovat k nepratelum Krisny a Jeho oddanych. O scestne interpretaci obecne pojednava vyklad k 2.9.37 nebo 7.15.13 (chala dharma).

V BG lze poukazat napr. na 9.27, podle nehoz by vse melo slouzit Krisnovi a ne tedy tem, kdo Ho a Jeho oddane naopak urazeji scestnymi interpretacemi siddhAnty (napr. 16.23). Takove osoby se podle 17.22 radi mezi apAtrebhyaH, nevhodne prijemce daru, nebot aparAdhI jsou jeste horsi nez pApI, bezni hrisnici zminovani ve vykladu a znami z bezneho zivota v Kali juze.

Citat Srily Gaurakisora se netykal skupin jako ISKCON, Gaudija Math apod. Slo o setkani ruznych panditu zvane Kashimbazar Sammilani, ktere organizoval mistni vladce, Maharadza Nandi. V roce 1913 se konalo v Navadvipu.

Hari Hari
vs H.


Kasya das

Nejdv trochu upesnn. Dle svdectv:
http://www.jswami.info/madhudvisa
http://www.dandavats.com/?p=6459

tento Madhudva Prabhu, kter prodv pvodn knihy SP pro Kindle je jin, ne ten Madhudva, kter je ritvikem. ALE!

Otzka je samozejm poruovn autorskch prv. Co me bt v danm kontextu detail, ale nkdy zbyten nepjemn. Mon vak dn prva neporuuje.

Na tma o pvodnch a zeditovanch knihch SP je dost a dost diskuzi, mnohdy bezdvdnch a nekonstruktivnch. Nen a je zrove rozdl mezi pvodnmi a novmi edicemi. No prost kad, kdo chce si o tom me najt. Dnes m kad monost mt jak pvodn tak nov verze knih SP. Uh, hodn prce ze studiem. Pvodn verze nejsou jednoznan lep. Mnohdy nedopatenm nebo i myslem vypadli, nebo byli zmnny pase v knihch. To bylo napraveno v novjch verzch.

Jak chpu poddtma Michalovho poslednho komente je nezvislost na nebo frustrace z konfliktujcch vainavskch partaj a tak si bt njak sm npomocen ve vdom Boha. Peji hodn tst, ale ne v tomhle. Vlastn je to mon bt spn tmto duchem, ale se silnou duchovn podporou "stejn smlejcch lid" a gurua nebo vce guru. Ani nebudu citovat v tomto duchu, jeliko vm, e to v, kde se o tom pe. Vlastn peji kadmu, aby se stal pln nezvislm vainavou, nezvislm na vnj energii Kriny.

Citace z lnku Shromdn oddanch zdnliv nabz k osamocenm praktikovn vdom Kriny a zpvn Hare Krina. Ovem opak je pravdou. K tomu pochopen je poteba pest celou knihu, kde jsou i vysvtlujc zutobiografick citty k tmto pokynm. Strun: aby BSST naplin tento pokyn, zaal masivn vytvet smyslupn setkn a pitahovat tisce ivch bytost do aitanjovch zbav. Dle pro vysvtlen: GDB mluv o "nesmyslnch setknch" - tyto provozoval Maharaja Nandi, jmenovali se Kashimbazar Sammilani. Na nich byla sbrka nesmyslnch pseudovanav a BSST tam ani nedostal slovo, by byl na n pozvn. Proto je lep bt v Mjpuru a zpvat Hare Krina.

Sm BSST Prabhupda od mala a do poslednch dn "byl ptelem vech", "zanechal neptelstv vi druhm" a "vidl kadho stejn." Lacinm externm napodobovnm tto osobn zrealizovan rovn nikdo nedoshne osvobozen. Toto je mon zase jenom pod vedenm takovho oddanho, kter ten dar obdrel od svho gurua. Pro km lacinho? Doporuuji znovu nejlpe pest celou Sri Bhaktisiddhanta Vaibhavu. Strun: BSST Prabhupda byl nekompromisn vi vemu a vem, so bylo mn jako ryz oddan sluba. Dky oteven kritice rznch, v och mnoha, svatch osob a populrnch vainav, se nemohl stt ptelem takovch pokrytc a oni nezanechali neptelstv vi nmu, co pak vnjn vypadalo pro lidi topc se v dualitch, e BSST nevid kadho stejn.

Jinmi slovy osoby, kter zanechali neptelstv vi jinm, vid kadho stejn a jsou pteli vech nejednaj pod vlivem dualitn iluze, ale jsou veden vnitn energii Kriny, kde v rmci jej nekonen rznorodosti kritizuj nebo dokonce zabj ateisty a dmony, maj tedy neptele a nevid a vid zrove vechny stejn. Pirozen se pak pidvaj k urit skupin a vyhbaj se jin, vybraj a rozliuj. Toto je oteven tajemstv.

Pozor toto jsou vroky o principech. Nen to rozsudek na to jestli kupovat nebo nekupovat knihy od Madhudvisy Prabhua.

A tyto psmena jsou jako semnka, kter najdou rodnou pdu. Omlouvm se jestli jsem tam dky sv podmnnosti pidal semnka plevele, nebyl to mj vdom zmr. Sri Sri Guru Gauranga Jayatah!

Krsne matir astu!


Diky, Kasyadzi, za komentar. Michalem odkazovany eshop je anonymni. Mas nejaky konkretni link, ze eknihy pro Kindle prodava Madhudvisa P. ACBSP? Podle informace JAS neni aktivni online, takze provoz eshopu mi do toho nezapada. Podle http://www.who.is/whois/krishnastore.eu/
http://whois.domaintools.com/209.20.92.116
http://whois.pho.to/michael_thompson_4872_topanga_canyon_blvd/
je registrantem domeny Michael Thompson (Madhudvisa), 4872 Topanga Canyon Blvd #247, Woodland Hills, US. Na tomto serveru provozuje dalsi domeny.

Zrejme neco podobneho existuje i pro applovske krabicky:

http://www.krishna.com/blog/2011/05/5/pocket-vedas-iphone-ipod-touch-ipad

Hari Hari
vs H.


mibo

kleb To jsou ty vae abomy vlky nakonec ani neptel nen neptelem. No nechm vs dl ve va vlce tady u by dal diskuze moc nepinesla. Upozornil jsem na co jsem chtl upozornit. Kupte to, i nekupte. Na prvn pohled jsou digitalizovan knihy Prabhupdy herez, neb prost palmov list je palmov list  Mrknut. Peji hezk den


Jan@VEDA

O medium, na kterem jsou knihy sireny, tady prece vubec nejde. Mel jsem za to, ze to z vyse uvedeneho jasne vyplynulo. Navic jsem napsal, ze eknihy podporuju.

Hari Hari
vs H.


mibo

Vm co bylo myleno, e je teba lustrovat prodejce a to i teba kdyby byl jedin na svt, kdo to prodv. Bylo to zlehen prv proto, e peci o prodejce vbec nejde, ale v tom se viditeln neshodneme. Doufm, e Vm i koer pota ze kterho je psno vyrobili nejenom duchovn osobnosti, ale samozejm i s tm jedinm sprvnm pohledem na vc a nedotkla se ho nikdy ruka kacsk  Mrknut.


Jan@VEDA

Ale no tak. Proste existuji ti, kteri nakupuji odkudkoliv a ti, kteri si vybiraji, komu daji sve penize. Rika se tomu eticke nakupovani. Mnoho firem se nechova eticky a dost lidi je proto odmita podporovat. Zakladem svobodneho rozhodovani jsou informace a ty lidem dodavaji spotrebitelske organizace. V CR je povedomi o sile zakaznika male, takze tu mame o hodne vic neetickych, drazsich a nekvalitnich produktu nez v zapadni Evrope nebo severni Americe. V pripade pocitace neni moc na vyber, protoze se prakticky vsechny vyrabeji v Cine.

Hari Hari
vs H.


http://harekrsna.cz/forum/index.php?topic=939.msg2146
